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道远而思近

2000-11-08 来源:中华读书报 老戴 我有话说

即使你不知道二熵,但肯定知道三十六计。如果告诉你三十六计和军事谋略的源事理都是二熵,广义进化论综合理论追本溯源也是二熵,你对此感兴趣了吗?

这是一本涉及哲学、自然科学、社会科学的新的边缘学科的书。“二熵”指的是物理熵(物熵)和信息熵(信熵),它们是一切人类社会中各种事理的根源,从大爆炸宇宙学和系统科学的理论论述起,物熵和信熵是宇宙间单调增长的基本参数。它们无时不在,无处不在,对宇宙万物的起源、生长、发展和衰亡起着基础作用;由于二熵的矛盾斗争才创造出现代世界文明;今天遍及全世界的环境污染和信息时代的到来以及对世界前途的展望,无不与二熵有根本性的联系。

现代汉语词典中“熵”的解释比较抽象。“熵”的释义有两个,一是物理学中热力体系的概念,二是“科学技术上泛指某些物质系统状态的一种量度或者某些物质系统状态可能出现的程度。”

全书分为:由二熵导出的熵的一族;提出任何耗散系统都适用的熵流图;指出日常工作中的权、势、名、位均是二熵的导出概念;指出“利之所至,序之所至,亦理之所至”的事理规律;举出任何一则信息都与二熵有关;36计和军事谋略的源事理都是二熵;被系统科学界奉为名著的广义进化综合理论追本溯源亦是二熵。总之,人类万物发展的活力也在信熵,信息时代的到来已属世界现实。客观信熵与个人主观信熵的全面系统的深入结合是人类未来的希望。

这不是一本物理学的书,而是一部对我们身边所发生的一切进行讲述、分析的书,是一部说明世间的一切为什么会发生(事理所在)的书,同时也是一本需要静下心来认真研读的书。

作者显然是研读过J.里夫金的《熵:一种新的世界观》一书,并且受到了深刻的启发。里夫金描述的具体世界是既非循环重复,而又困难重重的。新的物理学提出时间的不可逆性,使人们意识到“沧海桑田”这种人们对自然环境长期观察的经验结论并非指的是沧海和桑田的简单的循环重复,而是每一次变迁都有在新时空条件下的新遭遇。这种新时空条件首先就是由熵增造成的。给作者留下深刻印象的还有《增长的极限》一书。这两本书至少反映了“地球村”中已有一些人感觉到几十亿人口生存依附的星球的支撑能力不是无限的,这种认识使原本不自觉地在地球上生活着的人们开始觉察到环境的局限性。

作者从里夫金的书中感悟到,某种能源短缺了,人类会很自然地去找到另一种能源来取代。但里夫金的理论是不完善的,他没有阐明新能源之所以能找到的原因,从而给人的印象是,只要发生能源短缺(可用度减少),即某种能源的熵增,新的能源就会自然找到。作者认识到只用熵的概念不足以说明其发展的原因,必须加入信息在其中的作用,而且这种作用往往是更加积极的,于是作者开始研究信息和信熵,并逐渐酝酿触发形成“二熵”的概念。

信息是什么?维纳指出:“信息就是信息,不是物质,也不是能量。”维纳名气大,他这个点化很容易引导人们从物质、能量之外去寻找信息的本质,这又导致一些人去探索信息究竟是精神的,还是物质的?作者经过反复认识,认为信息既是精神的,又是源于物质的,但归根结底是物质的。信息的实质就是事、物的运动状态和存在方式的反映。一切事、物既然都由物质和能量构成,所以信息也是物质和能量的运动状态和存在方式的反映。信息可分为客观信息和主观信息两大类。客观信息经人的大脑的收集、综合和加工,经由人们的实践、验证,去伪存真,形成主观信息,从而产生精神。人的大脑是物质的,人的主观信息和精神也是源于物质的,它们都是靠客观信息反映到思维的认知结构中,与原有的主观信息相融合而形成的。但也正是由于这种不断产生的主观信息和反复的实践,能动地改造着客观世界,才使客观世界不断进步。一方面是物理熵的单调增长,另一方面是信息熵的单调增长,它们的矛盾斗争,方形成这个宇宙、这个世界的辩证发展。这就是作者提出“二熵 概念的由来。

作者认识到,物理熵和信息熵这二熵不但是客观存在的,而且它们的矛盾运动是充盈时空的。它们无时不在、无处不在。人们初识信息,接受的都是脱体信息,但也存在体内信息。就信宿、信源的关系来说,信息没有不离源的,但未必是脱体的。生物体内神经感觉信息和遗传信息都不是脱体的,只有脱体的信息才便于复制、综合和变换加工,才能依靠来自各种信源的信息综合出新的信息。信息的脱体性为信息的复杂化准备了条件,而复杂化导致了进化。

人类认知信息不过是半个世纪的事,从20世纪40年代提出信息论,后来发展为信息科学。从信息爆炸到信息时代,都是20世纪最后50年间的事。熵的概念从150年前克劳修斯提出热力学第二定律后,玻尔兹曼和薛定谔先后提出了负熵的概念,普利高津在其耗散结构理论中为负熵在耗散系统演进中的作用定了位,里夫金在分析了熵定律对人类生存资源的影响后提出了以物熵猛增为基础的熵的世界观,并指出了熵增引起的危机。地球上人口猛增、资源短缺、环境和生态破坏的现实迫使人们去重新认识环境和寻找出路。二熵概念在20世纪下半叶的出现,正是反映了这种现实。信息时代的显现既是生产力发展到一定时期的必然结果,又是人类文明行将跨入一个全新阶段的曙光。客观信熵日益全面深入地渗入人们的思维和意识,与主观信熵密切结合,最终将使人格净化和升华,意识解放,把人类的追求和行为与地球村的大环境协调起来,进化出一个全新的世界,实现人天的统一。这是作者认识到的唯一出路。

本书牵涉学科范围较广,很像一本学习笔记。作者力求弄清各书作者原意,用个人认知水平把各学科间的有关信息沟通起来,提出一种以二熵为基轴的概念体系。作者在书中提出的新理论、新观点,虽然我们不一定认同或部分认同,但是它开阔了我们的视野,扩大了我们对事物的认知角度。

(《二熵——源事理》张锡纯著,北京航空航天大学出版社出版)

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